飞天不锈钢雕塑

不像佛祖那样正襟危坐，他们美丽婀娜，明眸善睐，飘带随风招展，更像是月宫里的“嫦娥姐姐”和神话故事里的七仙女。西方绘画对飞翔的刻画，主要是借助翅膀来表现。敦煌隋唐以前壁画中也有一部分“羽人”，他们两耳上竖过头顶，两臂生羽毛，是古代神仙信仰中引领凡人羽化升天的仙人。

而在隋唐以后，就很少出现带有翅膀的飞天，更多的是无羽而飞的飞天。飞翔不依靠翅膀，而是靠迎风招展的几根彩带，缠绕在手臂上呈现轻盈飞翔的姿态，承载着中国人对于精神自由的追求。哲学家唐君毅曾指出飞天蕴含“飘带精神”，飘带之美，在其能游、能飘，似虚似实而回旋自在。

不役于物，天地一体，自然不需要长着翅膀。精神自由了，咫尺便是天涯，刹那即为永恒。美学大师宗白华则认为，飞天中的“舞”是最高度的韵律、节奏、秩序和理性，同时也是最高度的生命、旋动、力以及热情。以舞带当风、凌空起舞，充分展现了天人合一的境界。