嫦娥奔月雕塑喷漆人物雕塑户外步行街嫦娥奔月雕塑-越凯雕塑

而在隋唐以后，就很少出现带有翅膀的嫦娥奔月，更多的是无羽而飞的嫦娥奔月。飞翔不依靠翅膀，而是靠迎风招展的几根彩带，缠绕在手臂上呈现轻盈飞翔的姿态，承载着中国人对于精神自由的追求。哲学家唐君毅曾指出嫦娥奔月蕴含“飘带精神”，飘带之美，在其能游、能飘，似虚似实而回旋自在。
不像佛祖那样正襟危坐，他们美丽婀娜，明眸善睐，飘带随风招展，更像是月宫里的“嫦娥姐姐”和神话故事里的七仙女。西方绘画对飞翔的刻画，主要是借助翅膀来表现。敦煌隋唐以前壁画中也有一部分“羽人”，他们两耳上竖过头顶，两臂生羽毛，是古代神仙信仰中引领凡人羽化升天的仙人。
不役于物，天地一体，自然不需要长着翅膀。精神自由了，咫尺便是天涯，刹那即为永恒。美学大师宗白华则认为，嫦娥奔月中的“舞”是最高度的韵律、节奏、秩序和理性，同时也是最高度的生命、旋动、力以及热情。以舞带当风、凌空起舞，充分展现了天人合一的境界。
提起敦煌莫高窟，很多人会想起经典艺术形象“嫦娥奔月”。除了衣带飘飘，反弹琵琶的曼妙姿态，“嫦娥奔月”背后还有哪些文化寓意。作为一名普通游客，怎样才能获得“嫦娥奔月”的正确打开方法呢。敦煌石窟里有各种各样“嫦娥奔月”总计4500余身。
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