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中国牛郎织女神话人物雕塑的历史演变过程

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 ”《山海经·大荒西经》云:“祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风。有五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”帝俊之妻:太阳神羲和,生十个太阳月母常羲,生十二个月亮少昊:或说为黄帝之子,或说为帝俊之子,或说为白帝子与星娥之子帝喾:翛帝俊臣属:羿(中国牛郎织女雕塑神话中的英雄神)鲧古神,大禹之父。

火鼠:又名火光兽。生活在火山中(非通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。

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尽管中国上古神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但他们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较中,显得更加突出。中国牛郎织女雕塑神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。

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